¿Se puede entender el éxito político de Felipe González sin la figura de Alfonso Guerra? ¿Hernán Cortés habría conquistado México sin la Malinche? ¿Pierre Curie habría sido poco más que un destacado químico sin su esposa Marie? ¿Juan Ramón Jiménez habría ganado el premio Nobel sin Zenobia Camprubí? En la sombra. Actores secundarios en la historia. (Editorial Alhulia), una obra coral firmada por 58 autores y editada por Milena Sanz, ofrece una contundente respuesta: no. Sin ellos, argumenta el ensayo, las biografías de las figuras que apoyan nunca hubieran sido las mismas. Quizás ni siquiera hubieran logrado sus objetivos o no hubieran entrado en la historia.
GALERÍA DE FOTOS: Los actores secundarios de la historia borrados por la versión oficial
De María Pita a Hilma af Klint, el libro ‘A la sombra. Los actores secundarios de la historia salvan las vidas de 57 personajes que quedaron atrás en el trasfondo de los mitos del pasado.
El valor de este libro es recordar la vida de personajes que habitualmente se mantienen en un segundo plano en las historias oficiales -pero cuyas biografías pueden ser incluso más emocionantes que las de los protagonistas- y que determinan hechos históricos, religiosos, descubrimientos u obras ha. del arte y la literatura universal. Sin embargo, es escasa o limitada en los libros de historia.
Francisco Javier Martín Herrero escribe en el epílogo: “No olvidemos que este es un libro que resume vidas, realidades, un viaje fantástico por la historia menos contada. En resumen, este trabajo es una justificación. Para traer luz a la penumbra ”. Y recuerda una cita de Séneca que dice: “Incluso cuando tus contemporáneos te silencian por celos, vendrán otros que te harán pasar sin favor ni pasión”.
Es el caso de Claudette Colvin, una niña afroamericana que fue aplastada por la figura de Rosa Parks. El 1 de diciembre de 1955, Parks se negó a ceder su asiento en un autobús de Montgomery (Alabama, Estados Unidos) a un hombre blanco. Por esto fue capturada y juzgada. Sus valientes acciones provocaron una serie de protestas en todo el país, lo que los obligó a cambiar o eliminar las leyes de separación. Esta costurera de 42 años se convirtió así en ‘la primera dama de los derechos civiles’. Sin embargo, esto no es cierto. Nueve meses antes, el 2 de marzo de 1955, Colvin, de apenas 15 años, había tomado un autobús y, como Parks, estaba sentado en el medio del vehículo con unos amigos. Cuatro blancos reclamaron sus asientos. Los compañeros de la niña cedieron, ella no. Esperó la llegada de la policía, que la sacó a rastras, la esposó y la encerró en una cárcel de adultos. Fue condenada por agredir a los agentes de las autoridades a una pena de prisión condicional y al pago de una multa. ‘
Posteriormente, la NAACP, asociación para la defensa de los derechos de los afroamericanos, lanzó una lucha legal y mediática contra las leyes racistas. Pero Colvin quedó embarazada de un hombre blanco en ese momento y “ya no podía convertirse en el símbolo de la lucha por los derechos civiles en la comunidad afroamericana de Montgomery”. Luego se eligió a Rosa Parks como “símbolo de esos derechos civiles”. ‘Claudette Colvin no pudo recuperar el lugar que le corresponde en la historia de la lucha por los derechos en los Estados Unidos. Todavía quedan muchos manuales, museos, monumentos o discursos que conmemoran a Rosa Parks o Martin Luther King, pero se olvidan de Claudette ‘, dice Mélissa Sánchez Mansencaut. “Tanto los líderes de la NAACP como Rosa Parks fueron entrevistados extensamente sobre los eventos de 1955 y 1956, pero nunca mencionaron el papel clave de Claudette y tantos otros afroamericanos que optaron por no obedecer las normas de segregación”. El primero en decir que no.
Auguste Rodin es considerado el padre de la escultura moderna. Trabaja como El pensador, El beso o la Busto de Victor Hugo forman parte del nuevo concepto de arte del siglo XX. Rodin, sin embargo, no existiría sin Camille Claudel, la mujer que “domina aristocráticamente el taller desde su trabajo silencioso e incesante, manchado por el polvo que arroja el cincel por cada golpe de martillo”. Escultora como su marido, “la crítica más favorable fue feroz, muy feroz con ella: no era posible imaginar o aceptar que una mujer tuviera la maestría, la capacidad de transmitir belleza, para calificar su espiritualidad como masculina y por tanto, imposible venir de una mujer ”. Rompen como pareja.
No quiere que la visite: no quiere que él espíe sus obras, no quiere hablar con él de su inspiración y no quiere que otros piensen que él y su consejo son el motivo de ella no lo es. éxito, ella no quiere dar razones para venir. confirma que él está haciendo sus trabajos para ella. De hecho, acusan a Rodin de escultura. Vestido [obra de Claudel] una canica! ”. “Y mientras tanto Rodin parece haber perdido su energía, su salud y su escultura …”. Nunca volvera a ser lo mismo.
La esposa de Siddharta
Yosodhara es la joven que elige al príncipe de Siddharta como esposa. “Una mujer que juega en una historia de amor y desolación”. Porque Yosodhara “tuvo que quedarse. “Yasodhara es ella, la mujer que todo lo ilumina con su presencia, la esposa de Buda, la joven y bella mujer con la que el príncipe Siddharta eligió casarse”, escribe Mariví Domínguez. “Todos hemos oído hablar de Buda y, en mayor o menor grado, seguimos, creemos, admiramos sus enseñanzas y todo el amor y la sabiduría que ha venido a dar al mundo”. Pero pocos saben que Siddhartha la decepcionó sin despedirse mientras dormía, la primera noche de la vida de su hijo. “Yasodhara continuó enseñándonos que no es necesario rendirse o huir, que la verdad no está ahí, sino detrás de todas las capas de dolor, vergüenza y amargura. Yasodhara, una historia que se completa y da sentido al caminar de tantas mujeres que buscan sin saber qué, que están heridas y agobiadas y que en algún momento quisieron huir o acudir en su ayuda ”.
Los 58 autores – académicos, escritores, economistas, sociólogos … – dicen que escribieron la obra en beneficio de la asociación. Ensueño, organización sin ánimo de lucro que apoya a menores en albergues de familias marginadas y desestructuradas: niños y jóvenes cuyas vidas no deben sentarse como protagonistas del ensayo. Con la ayuda de la sociedad, también tienen derecho a ser actores en sus propias vidas. Como Malinche, Clara Schumann, María Goyri, Zelda Sayre Fitzgerald, Felipe de Edimburgo o Alma María Margaretha Schindler …
En la sombra. Actores secundarios en la historia.. Milena Sanz (ed.). Editorial Alhulia. 676 páginas. 25 euros.
